Девятнадцатого января православный мир отмечает великий двунадесятый праздник Крещения Господне. Из истории праздника известно, что перед началом пришел на реку Иордан и принял крещение от Иоанна. Господь не нуждался в нем, но пришел на Иордан, чтобы исполнились пророчества и чтобы человеческая природа была приобщена Божественному освящению. В евангелии от Матфея так описываются эти события. Услышав от Иисуса Христа просьбу о крещении он удивился: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты приходишь ко мне?». И услышал ответ: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнять всякую правду» (Мф. 3,14,15). Когда же после омовения Господь вышел из воды и молился, то отверзлись небеса и Дух Святой в виде голубя сошел на Него и послышался глас с небес «Се есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение». В этот день Бог впервые явился людям в своем триединстве: был слышан голос Бога Отца, дух Святый сошел с неба в виде голубя и Сын Божий принял крещение на земле. Отсюда второе название праздника Богоявление.
Начиная с IV века Рождество Христово стали отмечать 25 декабря, а Крещение Господне 6 января по старому летоисчислению, а по новому стилю 19 января. В это же время Восточная церковь стала совершать крещение оглашенных в этот день, для чего особым образом освящалась вода. И тогда же была установлена традиция хождения крестным ходом на «Иордань» для освящения воды в водоемах. В настоящее время во всех православных храмах совершается богослужение и освящается вода в Навечерие праздника 18 января и сам праздник Богоявления 19 января. По сим и благодати она одинакова. Крещенскую воду называют еще великой святыней или «агиасмой» и хранят ее весь год, помещая в особо определенном месте, обычно у домашнего иконостаса. Многократно отмечены ее чудесные свойства не портиться на протяжении даже нескольких лет и исцелять различные немощи и болезни. Богоявленскую воду принято вкушать на тощак. Окропляют Крещенской водой здания церквей, домов, колодцы, она используется для восстановления оскверненной святыни и благословения.

Надо знать и помнить, что освященная вода - это церковная святыня, с которой соприкоснулась благодать Божия и которая требует к себе благоговейного отношения. Поэтому святую воду надо принимать с молитвой: «Господи Боже мой, да будет дар Твой Святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему, молитвами Пречистая Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.» Также надо помнить, что чудесные действия святой воды удостаиваются лишь те, кто приемлет ее с живой верой в обетование Божие и силу молитвы святой церкви, те, кто имеет чистое и искреннее желание изменить свою жизнь, принести покаяние и твердо верить во спасение. Установилась добрая традиция по освящению воды в озерах и реках, расположенных недалеко от храмов. И у нас в районе освящаются «Иордани» на озерах Глубоком и Красноборье. Освящает воду не священник, а сам Господь - благодатию Святого Духа нисходящей по молитвам священника и всех молящихся людей на водное естество.

Иерей Сергий Тельманов, настоятель Покровского прихода